MANIFESTO

Manifesto da Aliança EncaSauros Brasil

 Amigos queridos da Coordenação Nacional, Frequentadores e Simpatizantes do ENCA

Antigos participantes e organizadores de ENCAs desde suas primeiras versões têm se reunido para pensar, refletir e debater formas de aprimorar nossos encontros a cada ano. Estamos denominando esse grupo de EncaSauros, seja os “antigos”, os fundadores do ENCA. Entende-se por EncaSauros portanto, e para os presentes propósitos, todas aquelas pessoas que atuam em favor da cultura alternativa desde os primeiros ENCAs, possuindo vínculos com o ideal da comunidade alternativa e seus três pilares unificados de espiritualidade, fraternidade e ecologia. Muitos participaram e alguns estiveram na frente da concepção e organização dos 10 primeiros ENCA, outros da organização da IX Conferência Mundial pela Unidade Humana em 1982, Projeto “Rumo ao Sol” na Chapada dos Veadeiros em 1981, Jornal Ordem do Universo, Revista Planeta, Jornal e Revista TRANSE, e de várias outras iniciativas, entidades e movimentos que deram origem e apoiaram o movimento alternativo no Brasil.

Nesse grupo, temos expoentes com ampla formação acadêmica e experiência profissional inclusive nas áreas de comunicação, engenharia florestal e agronômica, tecnologias verdes, saúde, filosofias, psicoterapias corporais, desenvolvimento humano e transpessoal, meditação, bioenergética e várias outras modalidades que contribuem para o fortalecimento do ser humano e são base para possibilidades mais finas de “sermos humanos”.

Nosso estudo, conversas, debates e agora sugestões, estão vindo de encontros em São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília, entre outros, visando aportar ao Núcleo Central da organização do ENCA uma visão crítica construtiva e sobretudo nossa disponibilidade incondicional de participar e colaborar no elevado propósito que nos une, na construção de um ENCA para todos, aberto e democrático.

Um dos objetivos centrais dos EncaSauros é organizar um Conselho Consultivo permanente e de teor tradicional pautado pela experiência com o intuito de orientar as novas gerações, não somente na preservação dos bons valores, como também para que as coisas possam avançar melhor nas novas gerações, em função daquilo que a renovação dos tempos exige e que a própria experiências dos antigos contribui  para dar passos mais abrangentes.  Experiência é o que existe de mais precioso, é aquilo que todos procuram, e no entanto a cultura alternativa ainda não tem dado objetivamente o devido valor a isto, apesar de se apresentar como altamente simpatizante das culturas tradicionais.

Além de defender outros interesses inerentes dos próprios anciãos que de outra forma podem terminar excluídos, precarizados e marginalizados, apesar da sua experiência de vida, das suas conquistas intelectuais e até dos eventuais recursos materiais que o tempo possa ter lhes permitido acumular. De modo que todos só têm a se beneficiar de um modo ou de outro e em qualquer tempo com a criação deste Conselho.

Levantamos ademais alguns tópicos e sugestões pontuais que consideramos importantes para termos um ENCA voltado para a sua missão primordial de mostrar à sociedade os valores, práticas e conhecimento que dominamos e consideramos saudáveis para a sociedade e para o planeta. Nossa reflexão vem em resposta a fragmentação da proposição essencial, distorção nos hábitos de conduta, uso de drogas pesadas e alimentação não vegetariana durante os ENCAs, gerando brigas, violência sexual, roubos e furtos.

1. Organização dos participantes

O Enca surgiu com um propósito educativo e organizacional. Constatamos porém que o perfil do frequentador atual do Enca é bastante leigo. A partir disto se faz necessário uma educação especial do grande público, para que o Encontro não perca o sentido pondo em risco ademais a sua própria existência. Aqui apresentamos algumas sugestões que temos por necessárias para o bom andamento das coisas.

1.1. Implantação de pré-inscrição com questionário aos interessados a participar do ENCA para efeito de triagem, educação e informação das regras do encontro, controle e ajuste entre o número de inscritos e a capacidade de suporte do local, e para subsidio do planejamento da infraestrutura mínima necessária.

1.2. Sugerimos que os participantes do ENCA contribuam durante a pré-inscrição com cerca de R$ 150,00 para cobertura dos custos básicos da alimentação e estrutura, ou participação via permuta por serviço antecipado ou durante o evento. Outras situações de impossibilidade de pagamento por moeda ou permuta por trabalho podem ser consideradas e tratadas pela Coordenação, de tal forma que não haja empecilho à participação de todos. Cada indivíduo é digno de participar de alguma forma, e esse processo deve fazer parte do aprendizado no ENCA.

1.3. É importante que, já na hora da inscrição ou do ingresso no local do Encontro, salvo aqueles que de algum modo já estejam participando da organização do evento, as pessoas sejam orientadas a escolher para si atividades dentro de um organograma geral onde ela ficará devidamente inscrita, cabendo contar também com murais com a programação do evento na recepção e próximo à cozinha.

1.4. Sugerimos que a frase “A tua alma está no teu dever” seja colocada à vista de todos na recepção. Tudo isto trará aquela função educativa e produtiva que o Enca sempre procurou, realizando ademais uma seleção natural dos participantes.

1.5. Não haverá qualquer espécie de discriminação de pessoas em nossos foros, assembléias e quadros por questões de hábitos e opções pessoais, conquanto não prejudiquem o bom andamento do coletivo. Recomendamos não obstante a prática do vegetarianismo e o adotaremos em nossas reuniões públicas.

2. Palestrantes e propositores de oficinas de trabalho

É importante que as oficinas e atendimentos terapêuticos sejam dirigidos por pessoas habilitadas e credenciadas pela Coordenação, para evitar condutas inadequadas, inclusive abuso sexual, coação e exploração.

Esses trabalhos devem ter horário e programa estabelecidos, que devem ser cumpridos visando a atenção de todos no aproveitamento didático máximo dos trabalhos. Os temas dos trabalhos devem estar em harmonia com os objetivos de conexão e enlace do ENCA.

3. Medicina indígena

Uso da ayahuasca e outras medicinas indígenas devem ser usadas somente no contexto ritualístico, com inscrição prévia e avaliação (anamnésia) dos interessados por pessoa autorizada pela Coordenação do ENCA. O uso banal dessa medicina leva à perda do sentido enteogênico de introvisão e propriocepção de fundamento e princípio. Esse uso em qualquer horário, sem orientação e disciplina, gera indolência e atitude “yin” excessiva, comprometendo a coesão dos trabalhos, que é missão sagrada para qual o ENCA foi criado há 4 décadas.

4. Proibição de álcool e cocaína

Os usuários indisciplinados de drogas não servem aos propósitos do ENCA, pois esse uso além de levar a atos de violência, bate de frente com todos os princípios e fundamentos do mundo e da sociedade que acreditamos e preconizamos desde a criação do ENCA. Propomos um ENCA com indivíduos pacíficos, centrados, responsáveis e exemplares dos valores e praticas cotidianas que contribuam com um planeta melhor. O uso de cocaína e álcool deve ser totalmente proibido no ambiente do ENCA.

4.1. O Enca não compactua com drogas ilícitas dentro da legislação nacional, qualquer participante infrator o fará por sua inteira conta e risco; recomenda-se antes valorizar a sensibilidade da Natureza, das artes, das espiritualidades, das tarefas e da confraternização em estado natural, para alcançar um benefício mais permanente.

5. Relacionamento com autoridades locais

Devido ao número considerável de participantes, sugerimos à Coordenação do próximo ENCA:

5.1.  Solicitação da colaboração das autoridades na segurança da estrada de acesso e entorno do Encontro;

5.2. Solicitação de serviço de Coleta de Resíduos Sólidos na portaria do evento, aparte da orientação interna de que todo lixo produzido pelos participantes do Enca deva ser levado consigo de volta para as cidades;

5.3. Solicitação de uma ambulância com profissionais habilitados no atendimento emergencial hospitalar.

5.4. Solicitação à Prefeitura realizar a manutenção da estrada de acesso para viabilizar o trânsito de ônibus.

6. Ordenamento e sincronia das atividades no ENCA

O ENCA tem caráter multicultural, universalista e ecumênico, isto significa que cabemos todos, fundamentalistas e não fundamentalistas.  Observamos nos últimos Encontros pequenos grupos atropelarem a ordem e o bom senso, como jovens cantando samba no ambiente central da fogueira quando outro grupo cantava musica devocional. Sugerimos que as manifestações culturais devam respeitar os ambientes coletivos e que não atrapalhem os trabalhos já programados. Os horários das refeições podem ser aproveitados para apresentações culturais diversas, e a grande roda na fogueira deve ser dedicada com preferencia à musica devocional e também a rituais previamente programados pela Coordenação.

7. Veto de comportamentos antisociais

Comportamentos socialmente inadequados não serão tolerados dentro no Enca.

7.1. Práticas de assédio, abuso e estupro sexuais, quando confirmadas deverão ser denunciadas às autoridades e seus autores afastadas do Enca.

7.2. Práticas de violência física ou verbal, tal como coerção de toda as formas tampouco condizem com os princípios do Enca e em casos graves ou reincidentes seus autores poderão ser afastados.

7.3. Menores somente poderão ingressar no Enca acompanhados por adultos por eles responsáveis.

7.4. Para todos os efeitos, pedimos que no ato de inscrição ou no ingresso do Enca sejam registrados devidamente os documentos e o endereço dos participantes, ao lado da contribuição financeira, para efeitos de fiscalização, contabilidade e segurança interna.

Colocamo-nos ao inteiro dispor no propósito que UNE a todos nós visando equanimidade, qualidade de vida e humanismo amoroso e fraterno da família humana.

Um grande abraço a todos,

ENCASAUROS DO BRASIL

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